ĐẠI NGUYỆN CỦA VÔ BIÊN THÂN BỒ TÁT

 

THÔNG TIN TỔNG HỢP TỪ AI

Namo Anantakāya Bodhisattva

NAM MÔ VÔ BIÊN THÂN BỒ TÁT

1. Ý NGHĨA CỦA “VÔ BIÊN THÂN Bồ TÁT”

• Vô Biên Thân (Anantakāya, 無盡身): Thân vô tận, thân không bị giới hạn.

• Khi nói về Bồ Tát này, ý nhấn mạnh khả năng hóa thân vô số để cứu độ chúng sinh khắp mọi nơi.

• Đây không phải là thân vật lý mà là thân trí tuệ, thân từ bi – hiện hữu trong mọi phương tiện để lợi ích chúng sinh.

2. HẠNH NGUYỆN CƠ BẢN

Bồ Tát Vô Biên Thân được hiểu là nguyện hóa thân vô số lần, ở vô số phương trời, để cứu độ tất cả chúng sinh. Một số hạnh nguyện điển hình:

1. Nguyện cứu khổ chúng sinh không hạn định

• “Dù chúng sinh ở đâu, trong khổ đau hay mê lầm, con sẽ hiện thân để giúp họ.”
• Thể hiện tinh thần bi vô biên (compassion vô tận).

2. Nguyện hóa thân theo phương tiện thiện xảo

• Bồ Tát có thể hiện thân theo hình thức mà chúng sinh dễ tiếp nhận, như một thầy, một bạn, hoặc một vị cứu giúp siêu việt.
• Đây là nghĩa của “phương tiện vô tận” (upaya).

3. Nguyện không để một chúng sinh nào rơi vào sinh tử luân hồi

• Nguyện độ hết chúng sinh trong bể khổ sinh tử, cho dù phải hiện thân vô số lần, trong vô số kiếp.
• Đây là hạnh nguyện vĩ đại, vượt ra khỏi mọi giới hạn không gian và thời gian.

4. Nguyện thể hiện trí tuệ vô tận

• Ngoài cứu giúp, Bồ Tát còn hiện thân để giáo hóa, truyền trí tuệ giác ngộ, giúp chúng sinh tự mình thoát khỏi vô minh.

3. Ý nghĩa thực hành

• Khi thực hành theo hạnh nguyện của Vô Biên Thân Bồ Tát, người tu tập được nhắc:
• Bi và trí không có giới hạn.
• Mọi hành động từ bi đều có thể lan tỏa vô tận, không chỉ với người thân mà với tất cả chúng sinh.
• Giống như trong thiền quán, thân vô tận tượng trưng cho khả năng vượt qua cái tôi hạn hẹp, mở rộng lòng từ bi và trí tuệ.

Vô Biên Thân Bồ tát Dịch nghĩa: “Nguyện phổ khắp, vô biên, cứu độ tất cả chúng sinh.”

BỨC TRANH TƯỞNG TƯỢNG VÔ BIÊN THÂN BỒ TÁT

Trong một khoảng không gian tĩnh lặng, không giới hạn bởi thời gian hay không gian, bạn nhìn thấy một vầng sáng rực rỡ, tỏa ra từ nơi trung tâm. Trong ánh sáng ấy, Vô Biên Thân Bồ Tát hiện ra:

• Thân vô tận: Thân Ngài không chỉ một hình tướng mà trải dài vô số phương trời, như những dòng sông ánh sáng nối liền các thế giới, hiện ra vô số hóa thân, mỗi hóa thân đều nhẹ nhàng bước đến từng chúng sinh đang khổ đau.

• Ánh sáng trí tuệ: Mỗi thân Ngài đều tỏa ra một hào quang rực rỡ nhưng dịu dàng, soi sáng vô minh, xua tan bóng tối của phiền não. Ánh sáng ấy chiếu đến mọi sinh vật, không phân biệt lớn nhỏ, gần xa.

• Nụ cười từ bi: Trên mỗi hóa thân, đôi mắt hiền từ nhìn thấu mọi tâm hồn. Nụ cười của Ngài vừa trầm tĩnh vừa ấm áp, khiến chúng sinh cảm thấy được an ủi, nhẹ nhõm như gió mát xua tan cơn nóng giận hay đau khổ.

• Hóa thân phương tiện: Một thân Ngài hiện ra là một vị thầy giảng pháp, một thân khác là một người bạn đồng hành, một thân khác lại cứu giúp trực tiếp những sinh linh gặp nạn. Mỗi hình thức đều hoàn hảo để dẫn dắt từng chúng sinh đến giác ngộ.

• Vũ trụ vô biên: Phía sau Ngài, không gian mở rộng vô tận, trời đất như tan biến vào ánh sáng. Ngài tồn tại không giới hạn, nhưng đồng thời hiện hữu trong từng khoảnh khắc, trong từng trái tim đang khao khát cứu giúp.

Bạn có thể đặt mình giữa khoảng ánh sáng ấy, cảm nhận từ bi và trí tuệ của Ngài lan tỏa vào tâm, như sóng nước dịu dàng:

• Mọi sầu khổ, phiền não đều được nhẹ nhàng hóa giải.
• Trí tuệ vô tận của Ngài soi sáng cho tâm bạn, nhắc rằng giác ngộ không xa xôi mà luôn hiện hữu, chỉ cần mở lòng và tâm từ bi.

Hình tượng Vô Biên Thân Bồ Tát (Anantakāya Bodhisattva)

1. Đầu và tóc

• Tóc: Màu xanh sẫm như bầu trời hoàng hôn, búi cao trên đỉnh đầu theo kiểu topknot (búi tóc cao truyền thống của các Bồ Tát), tượng trưng cho trí tuệ cao thượng.
• Mặt: Hiền hòa, tĩnh lặng, mắt hơi nhắm, miệng mỉm cười dịu dàng, ánh mắt bao la soi thấu tâm mọi chúng sinh.
• Mão (vương miện): Mão 5-đỉnh (the Five Buddha Crown) bằng vàng rực rỡ, đính ngọc nhiều màu tượng trưng cho ngũ trí Phật, có ánh sáng tỏa ra vô tận.

2. Thân và y phục

• Thân: Thân Bồ Tát cao quý, màu vàng ánh kim biểu tượng trí tuệ, rực rỡ vô tận, hoặc có thể màu trắng tinh khiết tượng trưng cho thanh tịnh và từ bi.

• Y phục:

• Mặc y cà sa Bồ Tát (bodhisattva robe) nhiều lớp, màu đỏ thẫm và xanh lam xen kẽ, có viền vàng.

• Y phủ hờ trên vai, nhẹ nhàng, tượng trưng cho từ bi lan tỏa.

• Dải y bay nhẹ, như ánh sáng đang chuyển động theo gió.

3. Tư thế ngồi

• Ngồi kiết già (lotus position) trên hoa sen ánh sáng, tượng trưng cho tinh khiết, bất hoại.

• Chân phải đặt lên chân trái, mắt nhìn thẳng hoặc hơi khép, tâm hướng vào chúng sinh.

4. Tay và pháp khí

• Tay phải: Giơ lên hoặc đặt trước ngực, cầm Chỉ (vajra – kim cang trượng), biểu tượng trí tuệ bất hoại và sức mạnh tiêu diệt vô minh.
• Tay trái: Cầm bát pháp bảo (cintamani hoặc lotus), tượng trưng cho từ bi và nguyện lực cứu độ vô tận.
• Một số truyền thống có thể cầm kiếm trí tuệ (vajra-kiếm) hoặc tràng hạt để tượng trưng cho tâm niệm và công hạnh Bồ Tát.

5- Mantra Vô Biên Thân bồ tát

Om Anantakāya Ah Hum

***