CHƯƠNG MƯỜI: HỒI HƯỚNG

 

CHƯƠNG MƯỜI: HỒI HƯỚNG 

Nguyên bản: Dedication
Anh dịch: The Padmakara Translation Group
Việt dịch: Quảng Cơ
Hiệu đính: Tuệ Uyển
***

 

Chương cuối cùng của Hướng Dẫn Bồ Tát Đạo (Bodhicharyāvatāra) là hồi hướng công đức vì lợi ích của tất cả chúng sinh.
1. 
Nhờ tất cả công đức mà tôi đã tích lũy được 
Khi biên soạn cuốn sách này, nói về 
Sự thể nhập vào con đường Bồ tát, 
Nguyện mọi chúng sinh bước trên con đường đến Phật quả.
2. 
Nguyện chúng sinh ở khắp mọi nơi 
Đang chịu Khổ đau trong tâm trí và cơ thể họ 
Nhờ công đức của tôi, được 
Niềm vui và hạnh phúc vô biên.
3. 
Khi họ vẫn còn ở trong luân hồi, 
Nguyện niềm vui của họ không hề suy giảm; 
Nguyện họ nếm được hạnh phúc vô song 
Trong sự liên tục không ngừng nghỉ và không gián đoạn.

Vào ngày cuối cùng này, tôi muốn cảm ơn tất cả các bạn đã đến tham dự buổi giảng này. Tôi muốn đưa ra một bình luận chi tiết hơn về chương thứ chín, chương trí tuệ, nhưng không đủ thời gian. Tuy nhiên, đây là lý do chính đáng để quay lại nước Pháp, và tôi quyết tâm quay lại để chúng ta có thể dành một tuần chỉ để nghiên cứu chương thứ chín.[1] 44

Tất cả các bạn ở đây, những người bạn tâm linh thật sự quan tâm đến lời dạy của Đức Phật, hãy nghiên cứu và thực hành nhiều nhất có thể.

Kiến thức và sự hiểu biết cơ bản mà các bạn đã đạt được về chủ đề tính không sẽ giúp việc thực hành của các bạn dễ dàng hơn nhiều. Sự hiểu biết về tính không này sẽ mạnh mẽ hơn nhiều nếu nó được xây dựng trên nền tảng thực hành lòng vị tha. Vì Shantideva đã viết Bodhicharyāvatāra chủ yếu như một cẩm nang cho những người thực hành, chứ không phải là một chuyên luận lý thuyết, chúng ta nên cố gắng hết sức để áp dụng những lời dạy này vào sự vị tha. Sống vì người khác có tầm quan trọng vô cùng lớn đối với tất cả chúng ta, bất kể đức tin của chúng ta là gì.

Tất cả chúng ta đều ở đây trên hành tinh này, như thể chúng ta là những du khách. Không ai trong chúng ta có thể sống mãi ở đây. Tuổi thọ dài nhất mà chúng ta có thể sống là một trăm năm. Vì vậy, trong khi chúng ta ở đây, chúng ta nên cố gắng có một trái tim tốt và làm điều gì đó tích cực và hữu ích cho cuộc sống của mình. Cho dù chúng ta chỉ sống vài năm hay cả một thế kỷ, sẽ thật đáng tiếc và buồn nếu chúng ta dành thời gian đó để làm trầm trọng những vấn đề gây đau khổ cho người khác, động vật và môi trường. Điều quan trọng nhất là trở thành một con người tốt.

Tôi đã nhận thấy một số người bạn cũ ở đây trong số các bạn, các nhà sư và nữ tu Phật giáo phương Tây đã thực hành và giữ lời thề xuất gia trong hơn mười lăm năm, một số người đã lên đến hai mươi năm. Các bạn gần như là những người lớn tuổi của Tăng đoàn! Tôi nhận thấy từ tư thế và ánh mắt của các bạn rằng khi lắng nghe những lời dạy, các bạn hoàn toàn tập trung vào chủ đề. Điều này rất đáng mừng, và tôi hy vọng các bạn sẽ tiếp tục để đạt được Bồ đề tâm chân chính và chứng ngộ tính không. Điều này có thể thực hiện được thông qua sự chuyển hóa bên trong. Một ngày nào đó các bạn sẽ trở thành Bồ tát trong thực tế. Vì vậy, bất kể có chướng ngại nào, dù mất bao lâu, cũng đừng nản lòng. Và trong thời gian chờ đợi, tôi muốn cảm ơn các bạn rất nhiều.

Ở Dordogne có các trung tâm Phật giáo Nyingma và Kagyu, và ở những nơi khác tại Pháp, có các trung tâm Gelug và Sakya. Tôi rất vui khi thấy những truyền thống khác nhau này duy trì tinh thần hòa hợp mạnh mẽ giữa họ, không có thành kiến giáo phái. Xin hãy tiếp tục vun đắp tinh thần này.

Tôi muốn nói đôi lời về sự nghiệp của người Tây Tạng.

Là một nhà sư Phật giáo, tôi không thấy khó khăn gì khi tham gia vào cuộc đấu tranh của dân tộc này, vì nó liên quan đến Phật pháp và không chỉ là vấn đề chính trị. Nếu không có tự do, giáo lý của Đức Phật không thể được thực hành và bảo tồn. Ba mươi năm qua đã chứng minh điều này. Do đó, một Tây Tạng tự do rất quan trọng đối với việc bảo tồn những giáo lý này, đặc biệt là khi Phật giáo đã được thực hành ở Tây Tạng dưới một hình thức rất hoàn chỉnh. Việc giúp đỡ cho mục đích này sẽ gián tiếp phục vụ cho Phật pháp. Một số người trong số các bạn ở đây đang tích cực bảo vệ quyền của người Tây Tạng. Tôi rất trân trọng điều này và yêu cầu các bạn tiếp tục ủng hộ. Tôi xin chân thành cảm ơn các bạn thay mặt cho tất cả những người đang sống trong nỗi sợ hãi và đe dọa liên tục và thay mặt cho hơn một triệu người Tây Tạng đã mất tích do thảm kịch này.
55.
Và bây giờ, chừng nào không gian còn tồn tại, 
Chừng nào còn có chúng sinh, 
Mong rằng tôi vẫn tiếp tục ở lại 
Để xua tan nỗi khổ của thế gian.
56.
Những nỗi đau và nỗi buồn của tất cả chúng sinh lang thang - 
Mong rằng chúng sẽ chín muồi hoàn toàn trên chính tôi. 
Và mong rằng đoàn thể đức hạnh của các vị Bồ tát 
Luôn mang lại hạnh phúc cho chúng sinh.
57.
Cầu mong Giáo lý, phương thuốc duy nhất chữa lành nỗi khổ,
Nguồn gốc của mọi hạnh phúc và an lạc, 
Được gia hộ với sự giàu có, được duy trì với sự tôn kính, 
Và trong suốt thời gian dài vô tận, tồn tại!

Nguyện cho Bồ đề tâm, quý báu và cao cả,
Xuất hiện nơi nó chưa xuất hiện; 
Và nơi nó đã xuất hiện, nguyện cho nó không bao giờ suy yếu 
Mà phát triển và nở rộ ngày càng nhiều hơn../-

HƯỚNG DẪN BỒ TÁT ĐẠO do Đức Đạt Lai Lạt Ma giảng luận

---

[1] 44. Đức Thánh đã thực sự giảng chương thứ chín của Bodhicharyāvatāra cho một lượng lớn khán giả vào tháng 11 năm 1993 tại Viện Vajrayogini, Lavaur. Bình luận của ngài, được dịch và biên tập bởi Geshe Thubten Jinpa, đã được xuất bản với tựa đề Thực hành Trí tuệ: Sự hoàn hảo của Con đường Bồ tát của Shantideva (Somerville, MA: Wisdom Publications, 2005). Ông dựa trên lời dạy của mình trên hai bình luận chi tiết của Khenpo Kunzang Palden và Minyak Kunzang Sonam (xem chú thích 8). Hai bình luận này đã được dịch, theo mong muốn rõ ràng của ông, dưới tựa đề Trí tuệ: Hai bình luận Phật giáo, do Nhóm dịch thuật Padmakara dịch (Peyzac-le-Moustier, Pháp: Padmakara, 1993). Một bản dịch đã được sửa đổi của bình luận của Khenpo Kunzang Palden cũng có thể được tìm thấy trong bản dịch của Nhóm dịch thuật Padmakara về bình luận của ông về toàn bộ Con đường của Bồ tát, Mật hoa của Lời nói của Văn thù (Bos-ton: Shambhala Xuất bản, 2007).