NGUYỆN CẦU THÀNH TỰU

NGUYỆN CẦU CHO KHÁT VỌNG HIỆN THỰC TỪ NGỮ LẼ THẬT Bước vào Thành Toàn Trí Entering the City of Omniscience | Lotsawa House     *** Chúng con xin kính dâng lên cội nguồn của đại dương thành tựu: chư Đạo sư, Tam bảo và các vị bồ tát.  Chúng con nương tựa vào các ngài: Xin hãy ban phước lành của các ngài, chúng con cầu nguyện! Trong tất cả các kiếp sau của  chúng con, cầu cho chúng con được tái sinh với thân người quý giá với đầy đủ mười tám quyền tự do và tài năng[1], và cầu cho  chúng con trở thành học trò của một bậc thầy đáng tin!  Tu dưỡng tâm trí của chúng con thông qua học tập, suy tư và thực hành, đó là nguồn gốc của những tái sanh cao hơn và của sự tốt lành nhất định, nguyện cho chúng con làm theo những lời dạy quý giá của Đức Phật! Nguyện cho sự viễn ly, gốc rễ của tất cả các pháp thực hành, và bốn tư tưởng[2] gây ra sự từ bỏ, phát sinh tự nhiên trong dòng tâm thức của chúng con, và và chúng con có thể thấy sự luân hồi với tất cả hoạt động vô tận của nó như một nhà tù hay một hố lửa! Có được niềm tin vào sự không thể sai lầm của nghiệp, chúng con có thể cố gắng thực hiện ngay cả những việc tốt nhỏ nhất và từ bỏ những hành động có hại dù là nhỏ nhất!  Không rơi vào hoàn cảnh bất lợi, những nơi bận rộn, những người bạn đồng hành mất tập trung, hoặc bất kỳ chướng ngại nào khác như vậy trên con đường giác ngộ, chúng con cầu xin Tam Bảo làm nơi nương tựa và tu tập trong con đường tiệm tiến cho những chúng sanh thuộc ba cấp[3] năng lực tâm linh!  Nguyện cho chúng con từ bỏ tất cả những nghi ngờ về đạo sư, hiện thân của tất cả các Thiện Thệ, và không đi vào quan điểm sai lầm khi coi ngài như một người bình đẳng, chúng con có thể coi ngài như một vị Phật thật sự!  Bằng cách này, nguyện cho thân, khẩu và ý của chúng con được trưởng thành qua bốn quán đảnh[4], và cầu cho chúng con dấn thân vào con đường của cỗ xe kim cang kỳ diệu! Thông qua phương tiện của sự cầu nguyện nhiệt thành và lòng sùng kính, nguyện cho trí tuệ của dòng truyền thừa được truyền vào chúng con, và mong sự chứng ngộ của chúng con trở nên ngang bằng với không gian!  Hoàn thiện các thực hành mahāyoga của giai đoạn thế hệ, mong chúng con có thể nhận thức toàn bộ vũ trụ và chúng sinh như ba maṇḍalas và vượt qua bốn cấp độ[5] của một vị thủ trì tỉnh giác giống như những người thừa kế của Đức Phật là Liên Hoa Sanh và Vô Cấu Hữu (Vimalamitra)!  Hoàn thiện việc thực hành anuyoga, nguyện cho tất cả các khái niệm về luân hồi và niết bàn được thanh lọc vào trạng thái hạnh phúc và tánh không không thể phân chia, và chúng con có thể trải nghiệm cảnh giới tịnh độ Kim Cang Trì Vô Thượng (Akaniṣṭh)!  Hoàn thiện thực hành atiyoga của Đại Toàn Thiện (Dzogpachenpo), có thể tất cả kinh nghiệm đều hòa tan vào không gian rộng lớn của bản chất nội tại, và cầu cho chúng con được giải thoát trong thân thể lục bình trẻ trung, giống như vidyādhara Garab Dorje!  Nói tóm lại, bắt đầu bằng việc tu tập hạnh ứng xử của các vị Bồ tát, nguyện cho bất cứ điều gì chúng con làm, với thân, khẩu, ý, chẳng mang lại lợi ích gì ngoài lợi ích cho tất cả chúng sinh, cha mẹ của chính chúng con! Dù hoàn cảnh hay trường hợp của chúng con là gì, nguyện cho chúng con không bao giờ cảm thấy ước muốn nhỏ nhoi là đi theo những cách thế gian trái với Chánh Pháp!  Ngay cả khi, trong khi dưới sự quay cuồng của nghiệp và các khuôn mẫu thói quen, một suy nghĩ sai lầm xảy ra với chúng con, nguyện cho nó không bao giờ thành công! Vì lợi ích của người khác, nguyện cho chúng con không sợ hãi và sẵn sàng từ bỏ mạng sống của mình, giống như Thái tử Siddhārtha!  Khi đạt đến trạng thái tự nhiên hoàn thành lợi ích của bản thân và người khác, nguyện cho chúng con có thể khuấy động sâu thẳm trong đại dương tam giới của luân hồi bằng mười sức mạnh[6] và bốn việc không sợ hãi[7]! Các vị phật và bồ tát đã phát nguyện làm việc hướng tới việc hoàn thành những nguyện vọng vô vị lợi như những lời cầu nguyện này.  Kính lễ những bậc hiền nhân đã công bố lẽ thật! om dharé dharé bhendaré bhendaré soha oṃ dhare dhare bhandare bhandare svāhā  Nguyện cho sức mạnh của đạo đức tăng trưởng!  Nguyện cho sức mạnh của khát vọng ngày càng lớn mạnh!  Nguyện cho sự tiêu cực nhanh chóng được thanh lọc! dzaya dzaya siddhi siddhi pala pala | a a ha sha sa ma | mama ko ling samenta jaya jaya siddhi siddhi phala phala | 'a a ha sha sa ma | mama koling samanta  ***  Sáng tác bởi Rigdzin Jikmé Lingpa theo yêu cầu của Chöden từ Đông Tây Tạng. Sarva maṅgalam.  Anh dịch:  Adam Pearcey, 2005, updated 2018. Việt dịch: Quảng Cơ, Tuệ Uyển/Wednesday, October 6, 2021

[1]  Mười Tám quyền tự do và thuận lợi
Tám quyền tự do: Tự do khỏi tám trạng thái không có cơ hội để thực hành Pháp hay bát nạn:
(1)địa ngục, (2)cõi ngạ quỷ, (3)súc sanh, (4)Trường thọ thiên, (5) vùng đất không văn minh, (6) tài năng chưa hoàn thiện hoặc không đủ 6 căn, (7)với quan điểm sai lầm, (8) Phật chưa ra đời- Mười ưu điểm thuận lợi/5 lợi thế quan trọngL1)một vị phật đã đến,(2)ngài đã giảng dạy Phật pháp, (3)những lời dạy đã tồn tại, (4)có những người theo giáo lý, (5)có những điều kiện thuận lợi để thực hành Pháp/ 5 lợi ích cá nhân, (1)là một con người, (2)sinh ra ở trung tâm văn hóa đất nước, (3) 6 căn nguyên vẹn, (4)lối sống không có hại hoặc sai, (5)với niềm tin vào ba tạng kinh điển.
[2] Chúng là: (1)Vô Thường, (2)Khổ, (3)Nghiệp, (4)tái Sinh thân người Quý Giá..
[3] (1)Những người có năng lực bình thường được truyền cảm hứng bởi mong muốn đạt được các trạng thái cao hơn trong vòng luân hồi như con người hoặc như chư thiên.(2)Chúng sinh có năng lực trung bình những người theo các con đường thanh văn và duyên giác, chỉ tìm kiếm sự giải thoát khỏi luân hồi cho chính họ.(3)Những vị có năng lực lớn hơn của các vị bồ tát, được thúc đẩy bởi mong muốn dẫn dắt tất cả chúng sinh đến Phật quả hoàn hảo.
[4] Quán đảnh:1- lục bình, 2-bí mật, 3-tuệ trí tri thức, 4- từ ngữ quý báu
[5] Thủ trì tỉnh giác(vidyādhara):1/trưởng thành, 2/quyền năng đối với sự sống.,3/đại thủ ấn, 4/thành tựu tự sinh
[6] Thập lực
[7] Tứ vô sở úy