CÂY CHE CHỞ CHO SỰ TƯƠNG THUỘC

 

Nguyên tác: The Sheltering Tree of Interdependence
Biên tập: Rajiv Mehrotra
Việt dịch: Quảng Cơ
Hiệu đính: Tuệ Uyển
***


Đức Như Lai sinh ra từ cây Iksvakus (Ích-xoa-câu),
Đấng Vô Song,
Người thấy bản chất lan tỏa khắp nơi
Của sự tương thuộc
Giữa môi trường và chúng sinh
Luân hồi và Niết bàn
Động và bất động
Dạy thế gian bằng lòng từ bi
Xin hãy ban lòng nhân từ cho chúng con

Đấng Cứu Độ
Đấng được gọi là Quán Thế Âm,
Hiện thân của lòng từ bi
Của tất cả chư Phật,
Chúng con cầu xin Người làm cho tâm hồn chúng con chín muồi
Và trổ quả để quán sát thực tại
Tuyệt đối thoát khỏi ảo tưởng

Tính ích kỷ ngoan cố của chúng con
Ăn sâu vào tâm trí chúng con
Từ vô thủy
Làm ô nhiễm, làm vẩn đục và làm ô nhiễm môi trường
Được tạo ra bởi nghiệp chung
Của tất cả chúng sinh

Hồ ao đã mất đi sự trong trẻo, mát mẻ
Bầu không khí bị đầu độc
Mái vòm thiên đường của thiên nhiên trên bầu trời rực lửa
Đã vỡ tan
Và chúng sinh mắc bệnh
Chưa từng thấy

Những ngọn núi tuyết quanh năm rực rỡ trong vinh quang
Cúi xuống và tan thành nước
Đại dương hùng vĩ mất đi sự cân bằng vĩnh cửu
Và nhấn chìm các hòn đảo

Mối nguy hiểm của lửa, nước và gió là vô hạn
Nắng nóng thiêu đốt những khu rừng tươi tốt của chúng ta
Làm thế giới chúng ta bằng những cơn bão chưa từng có
Và đại dương đầu hàng muối của các yếu tố

Mặc dù con người không thiếu của cải
Họ không đủ khả năng hít thở không khí trong lành
Mưa và suối không làm sạch
Nhưng vẫn là những chất lỏng trơ lì và bất lực

Con người
Và vô số chúng sinh
Sống dưới nước và đất liền
Lảo đảo dưới ách thống trị của nỗi đau thể xác
Gây ra bởi những căn bệnh ác độc
Tâm trí họ trở nên đờ đẫn
Với sự lười biếng, mê man và vô minh
Niềm vui của thể xác và tinh thần
Thật xa vời

Chúng ta vô tình làm ô nhiễm lòng mẹ đất tươi đẹp của chúng ta
Chặt cây cối để nuôi dưỡng lòng tham thiển cận
Biến đất đai màu mỡ của chúng ta thành sa mạc cằn cỗi

Bản chất tương thuộc của môi trường bên ngoài
Và bản chất bên trong của con người
Được mô tả trong Mật tông
Các tác phẩm về y học và thiên văn học
Đã thật sự được chứng minh
Bằng kinh nghiệm hiện tại của chúng ta

Trái đất là nhà của chúng sinh;
Bình đẳng và công bằng với cả động và tĩnh
Đức Phật đã nói như vậy bằng giọng chân thật
Với đại địa làm chứng

Như một chúng sinh cao quý nhận ra lòng tốt
Của một người mẹ hữu tình
Và đền đáp lại lòng tốt đó
Cũng vậy, trái đất, người mẹ vũ trụ
Nuôi dưỡng tất cả mọi người một cách bình đẳng
Nên được đối xử với tình cảm và sự quan tâm

Từ bỏ sự lãng phí
Đừng làm ô nhiễm bản chất trong sáng, tinh khiết
Của bốn yếu tố Và phá hủy hạnh phúc của mọi người
Nhưng hãy đắm mình vào những hành động
Có lợi cho tất cả

Dưới một gốc cây
Đức Phật Hiền triết vĩ đại đã sinh ra
Dưới một tàng cây, ngài đã chiến thắng đam mê
Và đạt giác ngộ
Dưới ta la song thọ, Ngài nhập niết bàn.
Quả thật, Đức Phật vô cùng tôn kính cây ấy.

Nơi đây, hóa thân của Văn Thù Sư Lợi,
thân thể của Lạt ma Tông Khách Ba nở hoa.
Được đánh dấu bằng một cây đàn hương.
Mang trăm ngàn hình ảnh của Đức Phật.

Chẳng phải ai cũng biết
rằng một số vị bổn tôn siêu việt,
Những vị bổn tôn và linh thức địa phương cao quý,
Đã trú ngụ trong cây cối sao?

Những cây xanh tươi làm sạch gió.
Giúp chúng ta hít thở không khí trong lành của sự sống.
Chúng làm dịu mắt và xoa dịu tâm trí.
Bóng mát của chúng tạo nên một nơi nghỉ ngơi dễ chịu.

Trong Luật tạng, Đức Phật dạy các vị sư.
Chăm sóc cây non.
Từ đó, chúng ta học được đức tính.
Trồng trọt, nuôi dưỡng cây cối.

Ngày xưa, tổ tiên chúng ta đã ăn quả của cây.
Mang lá của chúng.
Phát hiện ra lửa bằng cách mài mòn gỗ.
Trú ẩn giữa tán lá của cây.
Khi họ gặp nguy hiểm.

Ngay cả trong thời đại khoa học công nghệ này,
Cây cối vẫn cho chúng ta nơi trú ẩn.
Những chiếc ghế chúng ta ngồi.
Những chiếc giường chúng ta nằm.
Khi trái tim rực cháy.

Với ngọn lửa giận dữ
Được tiếp thêm sức mạnh bởi sự tranh cãi
Cây cối mang đến sự mát mẻ, sảng khoái

Trong cây cối là cội nguồn
Của mọi sự sống trên trái đất
Khi chúng biến mất
Vùng đất được tượng trưng bởi tên gọi
Của cây Jambu
Sẽ không còn gì hơn
Một sa mạc ảm đạm, hoang vắng

Không gì quý giá hơn sự sống đối với người sống
Nhận ra điều này, trong Luật tạng Đức Phật đặt ra những điều cấm kỵ
Giống như việc sử dụng nước với các sinh vật sống

Trong vùng hẻo lánh của dãy Himalaya
Ngày xưa, vùng đất Tây Tạng Tuân thủ lệnh cấm săn bắn, đánh cá
Và, trong những thời kỳ được chỉ định, ngay cả việc xây dựng.
Những truyền thống này thật cao quý
Vì chúng bảo tồn và trân trọng
Sinh mạng của những sinh vật khiêm nhường, yếu đuối, không có khả năng tự vệ

Chơi đùa với sinh mạng của những sinh vật khác
Không chút nhạy cảm hay do dự
Như trong hành động săn bắn hay câu cá thể thao
Là một hành động bạo lực vô ý, không cần thiết
Vi phạm các quyền thiêng liêng của tất cả chúng sinh

Chú ý đến bản chất
Sự phụ thuộc lẫn nhau của tất cả các sinh vật
Cả hữu tình lẫn vô tình
Không bao giờ được chểnh mảng nỗ lực của mình
Để gìn giữ và bảo tồn năng lượng của thiên nhiên

Vào một ngày, tháng và năm nào đó
Ta nên thực hiện nghi lễ
Trồng cây Như vậy, ta hoàn thành trách nhiệm của mình
Phục vụ đồng loại
Điều đó không chỉ mang lại hạnh phúc cho bản thân
Mà còn mang lại lợi ích cho tất cả

Nguyện sức mạnh của việc tuân thủ điều đúng đắn
Và tránh xa những hành vi sai trái và ác nghiệp
Nuôi dưỡng và tăng cường sự thịnh vượng của thế giới
Nguyện nó tiếp thêm sinh lực cho chúng sinh và giúp họ nở rộ
Nguyện niềm vui rừng xanh và hạnh phúc nguyên sơ
Luôn tăng trưởng, luôn lan tỏa và bao trùm tất cả mọi thứ./.